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    四大名著西游记读后感5篇

    浏览数: 发布时间:2022-03-25 01:14:10

    四大名著西游记读后感5篇

    四大名著西游记读后感篇1

    只有坚定内心的信念,并为之努力奋斗,才能享受到收获的喜悦。唐玄奘的故事就为我们很好的诠释了这个道理。

    唐玄奘从孤身一人开始艰难跋涉,在没有水和粮食的情况下依然一往无前。后来收了神通广大的孙悟空、猪八戒、吃苦耐劳的沙僧,师徒四人一同求佛,中间虽然困难重重,一个妖魔鬼怪接着一个的,但“不取真经不回返”的信念给了他们克服一切困难的力量,最后他们终于得偿所愿。

    所以说,成功源自对信念的坚守,越是遭遇大的困难越不能轻言妥协。

    在美国,有一个穷困潦倒的年轻人,即使把他身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服。尽管生活如此困顿,但是他还是全心全意地坚持着自己的梦想,他想做演员,拍电影,当明星。当时好莱坞共有500家电影公司,他带着自己写好的剧本前去拜访。但一遍下来,所有的公司没有一家愿意聘用他。面对百分之百的的拒绝,这位年轻人并没有灰心,从最后一家公司出来之后,他就又从第一家公司开始,继续他的第二轮拜访与自我推荐。500家公司依然拒绝了他。第三轮拜访与第二轮相同。这位年轻人咬牙坚持了他的第四轮拜访,当拜访完第349家公司后第350家公司破天荒的接收了他,这家公司决定投资开拍这部电影,并请他前去担任自己所写剧本的男主角。这部电影名叫《洛奇》,而这位年轻人就是后来鼎鼎大名的席维斯-史泰龙。

    “精诚所至,金石为开”,这个年轻人用自己坚强的毅力和对信念的执着追求实现了自己的梦想。

    再来看看我国著名的书画大师齐白石是如何做到的。齐白石年轻时是个篆刻爱好者,一天,他向老篆刻家求教,老篆刻家说:“你去挑一担础石回家,刻了磨,磨了刻,等到这一担石头都变成了泥浆,那时你的印就刻好了。”听完老篆刻家的话,齐白石真的去挑了一担础石,夜以继日地刻呀,磨呀,日复一日,年复一年,最后这一担石终于”化石为泥”了,而他的篆刻艺术也在不知不觉中就达到了炉火纯青的境地。

    萧伯纳说过,有信念的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。唐玄奘本就是一个凡人,他始终坚持自己的信念,面对再多的困难也不曾退缩,最后取得真经,修成正果。

    所以说,信念的力量是无穷的,任何困难也吓不倒一个心中有信念的人。

    四大名著西游记读后感篇2

    读了《西游记》我深有感触,书中故事情节生动曲折,唐僧师徒取经途中离奇经历给我留下深刻的印象。再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》,爱不释手,道一杯香茗,没翻开几页,随着吴承恩爷爷的精彩描绘,就被其中的情节给吸引住了。

    本书作者吴承恩,为读者讲述了唐僧和他的三个徒弟取经路上降妖除魔,历尽艰险,经历九九八十一难,取得真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。

    书中抓住了师徒四人的个自特点,对各个人无物描写的栩栩如生。虽然他们师徒四人的样字不同,三个徒弟的样字长的有点可怕,但是他们都有着一颗善良和正义之心,他们在与妖魔鬼怪的打头中,不顾自己生命。在去天取经的路上不知帮助过多少需要帮助的人。为了取得真经,他们不怕困难,历经千辛万苦取得了真经。书中塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧——一心向佛,顽固执著,人妖不分,心地善良;孙悟空——武功高强,忠心耿耿,不屈不挠,任劳任怨;猪八戒——贪财好色,好吃懒做,但又不缺乏善心;沙僧——心地善良,安于天命。四人之中,我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大,技艺高超,一路保护师傅取得了真经,他是我心目中的英雄。他一路保护师父,即使师父误会了他,将他赶走,还不忘叮嘱八戒碰到妖怪要提他的名字,一听师父有难就立即回来救他。他有七十二般变化,一个跟头就翻出十万八千里,手中一根金箍棒一万三千五百斤,敢于与强大势力做斗争,其勇敢精神令我十分欣赏。

    书中写了唐僧师徒经历了九九八十一难才取得真经,我敬佩他们的执著及不畏艰险的坚定信心,孙悟空锲而不舍的精神是我们学习的榜样。我一想到自己遇到困难的事情经常半途而废,不能持之以恒,就感到惭愧。读了这本书我的收获是,我要把一件事从头做到尾,不管成功还是失败,只要我善始善终,这就是胜利。

    读了《西游记》,我知道了取得真经除了靠本领,还要有顽强的意志和坚持不懈的精神,如果把这份精神放到学习上,我一定会学的更好。

    四大名著西游记读后感篇3

    暑假,我读了一本书叫《西游记》。

    《西游记》是中国神魔小说的巅峰之作,也是一部规模结构完整,用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。它与《红楼梦》《水浒传》《三囯演义》并称为“中国古典文学四大名著”。

    《西游记》是我国最负盛名的神魔小说,全书主要讲述了:大唐贞观年间,高僧玄奘受唐太宗所托前往西天取经,赐号:三藏。在观音的点化下,唐僧在五行山下救出悟空,收为徒弟,并带上了观音的紧箍儿,只要唐僧一念紧箍咒,悟空就疼痛难忍,以此让悟空诚心保护唐僧西行。分别收服小白龙为唐僧的坐骑,猪八戒为二徒弟,沙和尚为三徒弟。从此,师徒四人翻山越岭,跋山涉水,前往西天取经。

    师徒四人在前往西天取经的路上,遭遇艰难万险,妖魔诱惑,鬼怪阻扰,在悟空的带领下,两师弟机智勇猛,竭力保护师傅。三打白骨精,除乌鸡国王,大战红孩儿,三借芭蕉扇,杀死狮子精,除多目怪,收服牛魔王……历经九九八十一难,行程十万八千里。成功取回真经回到大唐首都长安。

    唐僧的心地善良;孙悟空的机智勇敢,不屈不挠;猪八戒的好吃懒做和沙僧忠厚老实的性格。读完这本书,我被唐僧师徒四人勇往直前,不被困难吓倒的精神深深地感动了。

    我们的人生就像《西游记》中描写的那样,每走一步,都可能出现困难。学习,我就要学习孙悟空那不屈不挠的精神;而在生活中要像唐僧、沙僧那样忠厚老实、心地善良;但有时,也要学学猪八戒的“懒”,忙里偷闲,给自己一点休闲的空间,使自己得到全面的发展。

    最后,唐僧被赐封为旃檀功德佛,孙悟空被封为“斗战胜佛”,猪八戒封号为“净坛使者”沙和尚被封为“金身罗汉”,白龙马为“八部天龙”。

    看完书,我从它们身上获得了百折不扰,坚持不懈的精神,我也要向他们学习这种宝贵的精神。

    四大名著西游记读后感篇4

    “皇帝轮流做,明年到我家”这是《西游记》中的经典语句,乃孙悟空不满玉皇大帝久居于龙位上大闹天时所言。

    从前我是一直把这句话当作不喜欢孙悟空的原因——放荡无羁,目中无人!居然威胁如来佛让他把玉皇大帝的龙位给自己坐!如来佛,这么高大的一个人物,受着众仙的敬仰,威胁他?也不看看自己的身份,简直找死!

    可是,再读《西游记》,却忍不住把人物标签上“放荡无羁,目中无人”的评价擦了又擦,其实,悟空和我们一样。

    没用追求,就没有拥有。如果说良好的身体是生存的支撑,那美好的向往不就是快乐生活的支撑吗?时至今日,我非常羡慕悟空这个愿意为自己想拥有的东西勇敢地去追求这一个性格。说说我吧,在小学时,我对那值周生的荣耀到了钟爱的地步。可我却没有去争取,让这机会白白的送给了别人。每当我想去追求这个荣耀,都被内心的胆怯逼退了回去。数学老师要选课代表去协助他,一个男同学大胆的站了起来,说道:“老师,如果我数学考了全班第一,这个位置让我来坐好吗?”老师欣然地答应了。现在回想起来,才明白当时我只是对那个荣耀一见钟情,却没有勇敢的追求过,所以也没有拥有过。

    祸从口出

    孙悟空追求过,可却没有拥有。那却是因为“祸”从他的嘴里溜出来了。

    孙悟空因为在如来佛面前大放厥词,所以被如来佛压在了五行山下。这个情节很好的反映出我们的现实生活。我们要为我们所说的话,做的事付出相应的代价。收获相应的果实,可这果实却会因为一句不留心的话而变成恶果。

    在我的小区里,有一个女孩子,她什么都还好,可就是说话不知收敛,想到什么就说什么。可谁曾想,是她自己的话语,得罪了一群人,后果——被群殴进医院。我妈妈一直提醒着我,说话不要说完,要说三分留三分,小心祸从口出。有的时候真的是“说者无心,听者有意。”或许自己认为自己是随口说的,可别人听了就心里不舒服。在生活中,我处处的留意自己所说的话,生怕被因为一句无心之失,而被“打入冷宫”。

    大圣,皇帝轮流坐,明年到你家,那你就要记住这公式:保持勇敢的追求+说话得体=你想要的龙位。不要介意,你的“放荡无羁,目中无人”是我喜欢的样子。

    四大名著西游记读后感篇5

    神魔小说《西游记》源于社会现实,基于浪漫主义的根石,它融入斑斓的想象,形成了奇幻诙谐的艺术特色,是我国文学不可多得的艺术瑰宝。本次研究性学习,我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。

    在历史的长廊里,文学是一个国家,一个民族发展的象征,也是其在发展中最真实的社会写照,更是承载一个国家,一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然,科学无国界,文学亦美焉!但由于各民族,各国家的文化差异,人们对于文学的欣赏有着不同的见解。但是文学精华,无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星,一直在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》,作者用全新的创作手法,巧妙地糅合了现实与虚幻,融入神话传说,民间故事等元素,展现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学—《西游记》,开辟了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩成功地运用了积极浪漫主义创作手法,巧妙地将辛辣的讽刺,善意的嘲笑,严肃的批判相结合,把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致,出神入化,从侧面抨击当时社会的黑暗,统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君,不能重任的悲愤心情。

    《西游记》的问世,在民间广为流传,版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字,广传世界各地,且发表了许多研究论文,并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材,以神怪为引线,运用生动贴切、明快流畅的对话描写,设计曲折离奇的情景,刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性,隐喻性的艺术风格,揭露了真实的社会生活,可谓是中国文学的巨著,它闪耀不朽的灵光,恩泽万代,福及千古。

    神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式,客观地反映真实的社会生活,寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事,传奇故事,英雄故事小说,它是隐喻的,是它们无法比及的。它既是历史故事,传奇故事,英雄故事小说后的文学新门类,也是对社会现象,文化传承及它自身发展的独特见解。

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